Gli armeni e il genocidio ai giorni nostri

set 22, 15 • Cultura e musicaNo CommentsRead More »

Anche dopo 24 aprile la stampa internazionale continua a pubblicare articoli sugli armeni e sul genocidio armeno del 1915. Questa volta, il quotidiano italiano La Stampa ha pubblicato un articolo, riferendosi al recente evento al quale in molti hanno dato risalto: dodici armeni Turchi hanno deciso di essere apertamente battezzati dopo che i loro genitori e nonni hanno dovuto nascondere la loro identità per un secolo.

Il battesimo è stato preceduto da un corso di catechismo di 6 mesi e le lezioni sulla dottrina cristiana. Nel corso della cerimonia, sono anche stati celebrati due matrimoni cristiani. Uno dei nuovi cristiani  battezzati, Hovannes Minas – che ha ricevuto i sacramenti del battesimo e del matrimonio nello stesso giorno – ha detto di aver voluto compiere un dovere morale verso i suoi genitori e nonni. “Questo è un giorno molto felice per me”, ha detto in una dichiarazione al sito web armena Agos. “Sono stato battezzato e ci siamo sposati con cerimonia religiosa nella stessa giornata: la mia felicità è indescrivibile. Non abbiamo mai dimenticato la nostra religione. Ora siamo in grado di vivere liberamente. ”

Monastero Dadivank

Monastero Dadivank

Fino al 1915 un terzo della popolazione di Dersim era composta da armeni. Avevano una identità, una propria forma di abito, rituali popolari e la cucina, che differiva da quelle di altri gruppi etnici e religiosi. Essi erano generalmente più colti rispetto alla media e ci sono stati molti villaggi che avevano chiese fiancheggiati da scuole parrocchiali con legami con il Patriarcato armeno di Costantinopoli. Il genocidio del 1915 non solo spazzato via praticamente l’intera popolazione armena, ma anche la loro impronta architettonica.

Ma una situazione unica ha reso possibile per alcune famiglie o gruppi di parenti di salvare se stessi celando la propria identità religiosa e culturale. Molti di loro sono ora tornando alle loro radici in un modo più o meno ufficiale.

Questo sta accadendo in Dyarbakir, dove molti armeni che furono islamizzati durante il genocidio, ora hanno due nomi: il loro nome islamico ufficiale e il nome che li lega alle loro origini.
I genitori dei protagonisti di questo viaggio a ritroso nella storia, erano consapevoli della propria identità armena ma l’hanno celata perché la stessa parola “armeno” è diventata un tabù. Ciò è comprensibile se si guarda la propaganda di negazione e di scuola libri di testo che accusano gli armeni di tradire la Turchia in guerra 1915-1918, a sostegno della loro “alleati” e la Russia.

Armenia Cristiana - Cattedrale Echmiadzin

Armenia Cristiana – Cattedrale Echmiadzin

Grandi problemi, invece, sono sorti per coloro i quali sono cresciuti in famiglie musulmane. “Quando avevo 25 anni,” uno di loro dice: “sono stato trattato come un fileh”, un termine dispregiativo in kurdo che si traduce come “infedeli”. La riscoperta delle radici esistenti, – e forse anche i parenti che vivono in Europa e in America – una lingua e una religione può porre problemi esistenziali, in particolare se la moglie e i figli sono stati educati nella cultura dominante “.

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